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教育随笔：师者，是给孩子立命之学
教育随笔：师者，是给孩子立命之学
原创： SMJY十木
讲一个故事。
开学的第一天，汤普森夫人站在五年级的学生们面前，说了个谎。她看着她的学生们，说她会平等地爱班里的每一位同学。
但这是不可能的，那是因为坐在前排的一个小男孩，他叫泰迪。
汤普森夫人发现，泰迪根本无法与其他孩子们玩到一起去。他的衣服很邋遢，身上也不整洁，而且不怎么受大家欢迎。汤普森夫人很喜欢在他的卷子上用红笔画一个个红叉。
过了不久，汤普森夫人教课的学校要求老师对每个孩子过去的记录进行审阅，她把泰迪的档案放到了最后一个才看。然而，当她看泰迪档案的时候吃了一惊。
一年级的老师写道：泰迪是个聪明的孩子，永远面带笑容。作业写得很整洁、很有礼貌，他给周围的人带来了欢乐。
二年级的老师写道：泰迪是一个优秀的学生，深受同学的喜欢，但是他很苦恼，因为他妈妈的病已经到了晚期，家里生活困难。
三年级的老师写道：母亲的去世对他是个沉重的打击。他试图尽最大努力，但他的父亲责任感不强，如果不采取一些措施他的家庭会对他产生不利影响。
四年级的老师写道：泰迪性格孤僻，对学习不感兴趣。他没有什么朋友，有时会在课堂上睡觉。
此时，汤普森夫人才意识到问题的所在，她为自己的行为感到羞愧。
圣诞节到了，当学生们送给她圣诞礼物之时，她更是无地自容。学生们的礼物是用明亮的彩纸包好，上面扎着美丽的丝带，唯独泰迪的不是。
他的礼物是用厚厚的牛皮纸袋包裹，那纸是从杂货袋上扯下的。汤普森夫人费了很大劲才打开这个礼物。那是一只水晶石手链，上面有颗水晶石已经丢失了，还有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子开始发笑，她制止了他们。她大声夸赞这只手链多漂亮啊，并把它戴在手上，还在手腕上擦了些香水。
那天放学后，泰迪说了一句话才走：“汤普森夫人，今天你身上味道就像我妈妈以前一样。”
孩子们走后，她哭了至少一个小时。就从那一天起，她不再研究怎样教阅读、写作和算术，而是研究怎样教育孩子们。汤普森夫人开始特别关注泰迪。与她一起学习时，他的大脑便显得灵活起来，她越鼓励他，他的反应就越快。
到了这年年末，泰迪已经成为班上最聪明的孩子，尽管她说过会平等地爱所有的孩子，但泰迪成了她的“宠儿”。
一年后，汤普森夫人在门缝下发现一张纸条，是泰迪写的，他告诉她，她是他一生中遇到最棒的老师。
又过了六年，汤普森老师又收到泰迪的另一张纸条。他说，自己已经高中毕业，成绩排在全班第三名，她仍是他一生遇到的最棒的老师。
多年后，汤普森老师收到一封信。这次泰迪说，当初拿到学士学位后，他决定继续留在学校深造，他还说，汤普森夫人仍是自己一生中遇到的最好的老师。但如今信上的落款变得长了些：医学博士西奥多Ｆ斯托达德。
那年春天，泰迪又来了一封信，说他马上要结婚了，他不知道汤普森夫人是否愿意参加他的婚礼，并坐在新郎母亲的座位子上。
当然，汤普森夫人去了。她戴着那只丢了颗水晶石的手链，还专门喷了泰迪母亲用过的那种香水。师生俩互相拥抱，斯托达德博士轻声在汤普森夫人的耳畔说道：“谢谢你，汤普森夫人，非常感谢你让我知道自己可以有所作为。”
汤普森夫人眼含热泪，低声说：“泰迪，你全搞错了，是你教会了我，直到遇见你，我才知道如何做一名老师。”
01
如何做一名老师？
如何做一名老师？如何在孩子最好的年华里，最珍贵的时间里，陪伴和滋养孩子？
我想，作为一名老师，应该是在教育中，去点亮孩子的生命，让孩子找到自己的路，就如同汤普森夫人与泰迪一样。
也要在与孩子的互动中，让自己的灵魂变得更加理性、高贵和超然。
这份高贵与超然一定不能成为金钱的附庸，不能成为名利的附庸，不能成为个人意识的附庸，更不能成为政治统治的附庸。
02
四个维度的了解
要获得这样一份超然，其实并不容易。
除了对孩子全然的爱，也要有对自我足够的认知，(www.fwsir.com)对自我所受教育和观念的认知，对自我思想来源的认知；这样可让我们不轻易受自我局限的左右。
还要有对人性的认知，对人成长规律和自然规律的认知，对每个孩子个体的认知，这样可以让我们找到生命的共性与独特性；
还要有对社会舆论的认知，对政治宣传的认知，对历史的认知，对民族与世界文化的认知；这样可以让我们不轻易受一时意识形态的左右。
更要有对天道的认知。人是不可能违背天意而生活的，就如人不能违背四时冷暖。这是做教育中最根本的智慧。
有了四重的“了解”，可以更好的寻求到“中正”之道，从而更好地去用自己的生命点亮更一个生命。
03
教育的根基
如果没有足够的认知，或者尝试去了解、探知，并保持足够的理性去分析、了解、辨别，我们很难发现和了解自己，也就很难发现和了解孩子，更难以发现和了解教育。所以，我们很难说对孩子的教育是出于爱的，出于理性的，是从天道到人道的一脉相承的，是可以让孩子面对未来的。
我们可能花了很多的时间去学习和练习怎么教会孩子一个字、教会孩子画一幅画、做一个手工、演算一道习题、弹奏一首曲子、跳一段舞蹈、学会一个科学实验。但这都不是教育，而是教育的载体，或者称之为教学。
当然不是说这些不重要，也很重要。譬如一座大楼里的门窗或者装饰。但是如果最开始的时候，大楼的地基不知打多深，大楼的结构没有设计，装上更多的装饰反而会更为灾难，会增加大楼的负重而加速他的解体。
每个人都是教育的息息相关者，都会从事教育或者被教育，但是，我们往往参与其中的时候，往往很难去仔细的想一想什么是教育和教育的根基是什么，可能更多的是考虑技能的提升和知识的获得。就如同购买一座新房子，很少有人去顾及到一座楼的地基和整体架构，更多的是考虑自己的这个房间怎么装饰得更好看，但是，真正决定一个大楼未来的却是根基和结构，这是一件看不见的事，但是确是至关重要之事。
诚然，一个真心的从事教育者或者一个诚挚的被教育者，却很难承认自己在做一件只见木而不见森林之事，也很难承认自己在做一件舍本逐末之事。因为我们连了解自己都很难，更何况在一个天道与传承被取笑，物质和技巧被封为圭臬的今天。
人人都可以是标准，则人人都没有了标准。就如同我们丢掉了可以正衣冠的镜子一样，已经很难看到自己，而了解自己其实也并不是一件容易的事情了，更难再去了解其余更多了。
所以，“四个维度的了解”真的很重要，只有有了对上述的所有“了解”有了足够的反思之后，我们可能才能更好的回归到了解每一个孩子本身，并回归教育本身。
大楼的根基在于地基与结构，教育的根基在哪里呢？
教育的根基应该直面生命的本源、归宿以及当下，并解决我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这个根本问题。而生命的其他部分本质都是围绕这个话题而展开。
所以，生命智慧教育认为，教育的根基是对孩子与同化天道的德性启蒙与天性激发。
换句话说，教育的根本目的就是让孩子知道天道的运行法则，学习符合天道的智慧，洞彻宇宙、生命、人生的真相，并找到真正的自己。
04
师者，是给孩子立命之学
什么是师者？
师者，是一个先行者，是一个旷野上的趟路者。
是一个用自己生命的实践走出一条路来，在前方点燃一盏灯，来照亮后来的人。
“师”者，这个字，厚重的很。
回顾自己的求学路，学的很多知识大多都忘记了，而影响一生的更多是老师的人格对我生命的触动，一句句关怀对我的鼓舞。直至后来，找到生命的老师之后，才发现，穷其一生，所学其实都是为了找到自己，并找到自己未来的路。这是直接与生命相关的。
知识和技能，是立身之学；教育，除了给孩子立身之学外，更重要的是立命之学，因立身最终是为了立命。
教育从来不是让千万人走一条路，而是让每个人都走上自己的路，到达自己该到达的地方。
让孩子了解自己，了解大的天道，并能不偏离天之大道中，找到自己的路。实现生命的超然与自由。
这也是我们今天所做的，生命智慧教育——立命之学。
立身，可以走过今天；立命，可以走向未来。
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