大学语文论文

2022-06-01

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  大学语文论文 1

  摘要:大学语文的理想模式应该是“人文-审美-工具”的三位一体,其中人文性是第一位的和根基性的。提升大学语文教育中人文素养培养的力度,进而培养出人格完满的、全面发展的人,是这门课程所应承担的重要任务。古今中外的文学作品中处处闪烁着人性的光辉,激活经典文本中的人文性和审美性,有助于学生形成健康高尚人格和健全心性。

  关键词:大学语文;人文性;人文素养;经典文本

  引言

  目前很多高校的大学语文教学还未能将人文性、工具性和审美性很好地结合起来,往往更多停留在知识性讲解、工具性操作层面,对人文素性缺少应有的重视。造成这种现象的原因是十分复杂的,诸如普遍的“专业崇拜”心理导致高校重“专”轻“通”、重“器”轻“道”现象的影响,学生学习的实用主义,教师对大学语文重要性认识的偏差,网络传播环境改变了大学生接受信息和思考问题的方式,使得他们漠视经典文本阅读的重要性,等等。

  一、实用主义和虚无主义的思潮

  著名学者钱理群说:“我觉得我们中国的大学弥漫着两种可怕的思潮:实用主义和虚无主义的思潮所谓实用主义就是完全被个人利益所驱使,有用就干,无用不干。因此必然也走向虚无主义,就是除了时尚和利益之外一切都不可信,一切都不可靠,一切都可以放弃抛弃。实用主义和虚无主义就导致了大学的两个结果:一个是知识的实用化,一切与实用无关的知识都被大学所拒绝,既被大学里的老师所拒绝,也被大学里的学生所拒绝;二是精神的无操守,拒绝一切精神的追求和坚守。”浮躁的世风扰乱了大学校园的平静,也搅乱了教师授业和学生求学的定心。联系到大学语文,它原本就是一门公共类的文化素质课程,专职教授这门课程的教师很难做出科研成果,在核心刊物上发表文章也非常不易。加之国家这方面的科研立项很少,教师没有项目可作,评职称也就特别困难,从而使得这门课程以及讲授课程的教师越来越处于边缘化的境地,导致不少大学语文教师自己也对教授这门课程失去信心。表现在教学实践上,不能将主要精力放在教学当中,不去研究学生的心理,不从学生的实际出发进行有效教学,不能发挥课程应有的对学生的精神净化和陶冶作用,导致学生人文素养的缺乏。从学生角度来说,在经典解构、传统话语边缘化、商业文化所带来的多元文化语境中,大学生很容易产生浮躁和虚无的情绪。而且,随着社会就业压力的增大,也使他们产生了急功近利的心态,寄希望学业上的短期速成。“他们希望全面提升自己各方面的能力,又不愿意付出切实的努力;他们渴望自我塑造和自我实现,但是又缺乏应有的学习能力。”[2]若这时教师没有给予及时的引导,很容易导致起码的价值观的错位和人文素养的欠缺,从而变成机械的人、自利的人。

  大学生人文素养的缺失还与社会及高校中存在的“专业崇拜”现象有关,近些年来,各高校为了提高就业率,特别重视对学生专业知识与技能的培养,以适应社会的需要,这无疑是必要的,但实际的更多情形是由此而忽视、轻视了学生综合素质的培养。“中国的教育培养的不是人,而是专业工具。如果这种专业万能的信念,创造了种种‘热门专业’的神话,严重扭曲了大学的精神,甚至在学生的实际生活中也误事。”[3]许多大学生迫于就业压力,在校期间忙于本专业知识的学习和英语等工具性学科的技能提高,很难将时间和精力放在大学语文等文化素质类课程的研修上。“‘专业崇拜’现象背后隐藏了急功近利、实用主义心理。从学校方面讲,这有悖于大学精神;从学生方面讲,则是成才理念有失偏颇。不可否认,就业很重要,上大学不考虑就业是做不到的也是不应该的,但狭隘的‘就业’、‘找工作’不是上大学的全部,而综合素质确实是根本。”在貌似“学以致用”实则功利主义的氛围里,大学生重感性轻理性,重物质轻精神,工具理性占据着他们的精神世界,而价值理性失去了应有的位置,导致人文素养的严重缺失。

  网络文化对大学生的精神和生活也带来了很大的冲击。一方面,网络文化的自由性使得大学生可以随意地交流和便捷地获取自己需要的信息,也可以更自由地表达自己的思想和观念;另一方面,面对网络环境提供的纷繁复杂的信息,人生观、价值观尚未稳定的大学生很容易被色彩斑斓的图像和浅层感性文字所吸引,拒斥纯文本的阅读,经典文本更是被拒之门外。复旦大学做过一个调查:目前大学生阅读本专业经典著作的只有15.2%,阅读人文社会科学经典著作的有22.8%,阅读专业期刊的有9.3%。相较而言,美国的大学生经典著作的阅读量平均每周要超过500页,远远高于中国学生。网络上,包括经典文本在内的大量文学著作变成了“图说”形式,经典著作在中国大学生那里已经失去了往日的魅力。大学生们更愿意阅读那些一眼就能明了的浅显读物,而不愿意深入作品的内核,去领略和思考更深层的意义和美感,分析问题也只是就事论事,缺乏独立思考和判断能力。大学语文课程以讲解古今中外的经典篇目为主,让学生了解各个时期的不同民族的文化,但网络文化的泛滥使得学生阅读习惯发生变化,对经典名篇的学习只能停留在理解阅读上,而很少能够达到对作品的深度思考,更不用说精神领域的升华,从而导致大学生人文素养缺失和创新能力的萎缩。

  二、大学语文需按照语文教育的一般规律来进行

  大学语文课程作为“高等语文”,主要面向大学一年级学生,无疑有培养学生语言能力的任务;但是,大学生毕竟已有中小学语文学习的经历,在阅读理解语言文字的运用上已有相当的基础,没有必要再去重复中小学的语文教学路数。过于突出工具性。在技术理性盛行和中小学素质教育还难以落到实处的今天,大学生虽然仍需进一步提高母语应用能力,但更需要的是人文素养。而这又不是文学教师们对学生进行满腔热情的文学鉴赏能力和审美能力教育所能奏效的,因而用“大学文学”取代“大学语文”显然也过于狭隘。我们认为,通过阅读富有审美情趣和思想启迪的经典文本,既可以触动和激发学生潜在的人文关怀,从而获得人文营养,又可以提升他们的文学鉴赏能力和审美能力,还能“自然而然”地提高他们的语言能力。因此,一本选文精美、人文意蕴丰厚的大学语文教材,是人文熏陶的经典、审美教育的华章、语言训练的范本。在这个意义上,并非只有文学文本才具有审美的因子,半部论语也好,史家绝唱也罢,又有哪一点输给了文学?“上帝死了”的预言,“诗意栖居”的渴望,都充满了文学性,或者说其内涵之深刻、形式之规范、语言之纯粹,足可称语言文学的典范,基于此种理念,大学语文的理想模式应该是“人文―审美―工具”的三位一体,其中人文性是第一位的和根基性的。学生在掌握专业技能的同时,若能通过大学语文的学习,还能获得一种人文素养和情怀,那是我们的莫大欣慰,“专业成才,精神成人”,这是大学生全面发展的需要,也是我们培养人才的努力方向。

  结束语

  经过几千年文明积累起来的中西方文化中渗透着各自的民族个性,对本民族的灵魂的塑造起过重要的作用,每一个经典作品中都有着丰富的文化内涵,蕴含着极其深厚的人文精神。通过古今中外的经典作品的学习,可以使大学生了解到中国文化的博大精深和西方文化的源远流长,从而培养起积极进取、乐观向上的人格品质。大学语文教师通过阐释经典作品的思想内涵,挖掘其中蕴含的深厚的人文精神,来提升学生的文化底蕴,带领学生追求美好的理想,从而产生对自然、社会、人生的有益启示。

  参考文献:

  [1]钱理群.今天的中国不能没有梦//寻找北大[M].北京:中国长安出版社,2013:241.

  [2]冯大建,迟宝东.主体、对象与技术条件——大学语文教育改革的三要素[J].南开学报(哲学社会科学版),2012(1).

  [3]薛涌.北大批判[M].南京:江苏文艺出版社,2010:13.

  [4]蒋承勇.“专业崇拜”与大学生素质教育[N].光明日报,2012-03-28.

  大学语文论文 2

  摘要:高职高专院校面对竞争日益激烈的社会,把专业技能课放在突出位置本无可厚非,但被忽视的人文教育带来的后果则是我们教育工作者不可回避和忽视的。尤其是茶文化专业这种带有浓重传统文化特质的学科,人文教育显得尤为重要,而实现这一途径的最佳方式就是加强大学语文课程建设。

  关键词:茶文化;人文教育;大学语文;职业能力

  新学期我校茶文化专业的大学语文课程设置为大一新生入学的第一个学期,每周两课时。扣除新生军训及入学培训,学期授课时间为13周,那么茶文化专业学生在整个大学学习的三年期间大学语文的总学时只有26节课。再放眼整个学校,除少数几个师范专业仍开设大学语文,其他各专业都相继取消,大学语文前路堪忧。

  一、茶文化专业的目标性

  茶文化从广义上可定义为茶的自然科学和人文科学两方面,是人类社会历史实践过程中所创造的与茶相关的物质财富和精神文明的总和。从狭义上讲,我们研究茶的人文科学,主要是茶的精神和对社会的功能。几千年前,我们的祖先发现了茶,从鲜叶咀嚼生吃到煮食、饮用,经过漫长的历史岁月,饮茶的方式经历了煮、煎、点、泡的发展与变化过程,成为我们日常生活不可分割的一部分。随着社会进步,人们生活水平及文化品位的提升,饮茶早已不是满足生理需求,更多的茶人关注的是这个过程所体现的茶文化。

  影响我国思想文化最广泛、最深远的是儒、释、道三家学说。赖功欧说:“道家的自然境界,儒家的人生境界,佛家的禅悟境界,融汇成中国茶道的基本格调与风貌。”道教是中国的本土宗教,与茶文化的关系也最为久远、深刻。道教的自然观,导致淡泊超脱的品性,与茶的自然属性吻合,也凸显了茶文化虚静恬淡的特质。从发展角度看,茶文化的核心思想应归于儒家学说,即以礼为基础的“和”的思想。饮茶可自省,清楚地看待自己,继而正确地对待他人。以“和”贯穿,是一种博大精深思想的体现。如果道教体现在源头,儒教体现在核心,佛教则体现在茶文化的兴盛和发展上。中国茶文化以其特有的方式体现真正的“禅风禅骨”,禅佛在茶的种植、饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面,贡献巨大。没有禅宗,很难说中国能够出现真正意义上的茶文化。而儒、释、道三者共同特点都是:追求质朴、自然、清净、平和。中国茶文化可以说是极大限度地包容了儒、释、道的思想精华。中国是茶的发源地。

  4-5世纪传入高丽;9世纪传入日本;15世纪,销往西方;17世纪销往英国,中国的茶叶与丝绸、瓷器成为中国的代名词。日本茶道精神——和、敬、清、寂的思想本源皆来自中国禅宗。韩国茶礼以和、静为根本精神,尊重传统,尊重礼仪,同样体现中国传统文化精神。英国饮茶之风长盛不衰,人均茶叶年消费量居世界第二位,享誉盛名的英式下午茶首选便是祁门红茶,形成英国红茶文化。马晓俐将英国茶文化精神概括为贵、雅、礼、和,也无不打着中国文化的烙印。茶文化是我校新开设专业,从2011年开始招生。

  其培养目标为:德、智、体、美全面发展;具有茶叶鉴定、茶饮服务、茶艺表演、茶会策划等方面的基本理论和技能;具有创新、服务、敬业精神和茶楼、茶叶经营管理素质的高端应用型技能人才。其职业岗位核心能力为:茶饮服务能力、茶艺表演能力、茶叶鉴定能力。其中茶艺表演要求正确配置茶艺茶具;能够按照不同茶艺要求选择和配置相应的音乐、服饰、插花、熏香等。这就要求茶文化专业学生是全方位、高品质的。既要具有比较丰富的中国传统文化和茶文化知识,又要具有高雅的艺术欣赏水平和鉴别能力。

  二、大学语文的重要性

  国家教委高教司于1996年已明确将大学语文课程建设作为大学生文化素质教育的一个重要手段。国家《十一五文化发展规划纲要》也明确指出:“在高等学校要创造条件,面向全体学生开设中国语文课”。高专人文素质教育教育部文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子教授认为:“人文文化具有重要的基础地位,它关系到民族的存亡,关系到国家的强弱,关系到社会的进退,关系到人格的高低,关系到涵养的深浅,关系到思维的智愚,关系到事业的成败。”人文素质是指社会的人文知识、人文精神经过环境、教育等途径内化于人的身心所形成的一种稳定的、基本的、内在的个性心理品质,它又外化为人的理想、志向、道德、情操、文化修养、思维方式和行为方式,是人之为人应起码具备的基本品性,它是一切素质形成的基础与前提。

  而大学语文可以说是是实践人文素养的有效方式。大学语文具有工具性和人文性的双重特征。它的工具性体现在能够有效地提高学生母语运用能力,包括听、说、读、写的实用性,日常生活的沟通、交流等基本的语文素养方面。它的人文性则体现在传承传统文化上,引发学生对历史、哲学、文化、人生的思考,形成健康高雅,乐观向上人生观、价值观,对大学生心理素质、精神境界、人生追求和价值标准将产生巨大的影响,是形成大学生健康人格的重要基础。当我们读诸子百家,可以读到政治,可以读到哲学,可以读到军事,可以读到谋略;我们感受观点的鲜明,言辞的犀利,感受学派纷呈,学说丰富。即便同是儒家,孟子“人性本善”,而荀子“人性本恶”则教会我们辨证看待事物的不同方面。当我们读《离骚》,透过千年历史,在瑰丽的想象中遭遇屡遭流放而至死不渝的爱国诗人屈原,我们懂得什么是忠诚,什么是坚守。当我们读苏轼《赤壁赋》,在清风明月间体味儒、释、道思想对知识分子的浸淫,让我们以旷达胸襟容纳人生的起起浮浮。当我们读鲁迅的《记念刘和珍君》,我们看到什么是“真的猛士”,怎样在残酷现实中直面人生,奋然前行。

  这些不是空洞的说教,更不是精神毒品的心灵鸡汤,它们如此鲜活,如此充沛,给予我们生生不息的力量,强大我们的内心,以应对漫长人生的荣辱浮沉。所以就一篇文章来说,大学语文可以说是最便捷全方位地接受多种知识,得到多方面的文化熏陶,占用课时少而收效大、进行学科综合化的最有效途径。当然,更重要的一点是,大学语文教材选用的作品都是古今中外经过时间考验的经典文章,代表着人类文明的精华,人类智慧的结晶,其思想的深度、广度,表现人性的精准、永恒,是其他学科无法比拟的,也是其他教育活动所不能取代的。

  大学语文和茶文化在对传统文化的传承,对人文素质的培养上可以说是殊途同归。但大学语文因其价值是隐性的,不能给学生带来即时的利益,长期以来不被重视,甚至课时也是不断被压缩。但作为教育工作者,我们不可如此短视,将学生如流水线的产品一样复制输出。大学是培养具有综合素质能力人才的地方,决不可沦为职业技能培训所。只有将学生的人文素养与职业能力相统一,将学生的能力发展与人格完善相统一,才能达到人的全面均衡发展,造就与时俱进的高素质人才。

  参考文献

  〔1〕张馨予.茶文化的弘扬与发展.青岛大学,2012.5.

  〔2〕赖功欧.茶哲睿智--中国茶文化与儒释道.光明日报出版社,1999.

  〔3〕陈力群.茶艺表演教程.武汉大学出版社,2016.1.

  〔4〕马晓俐.多维视角下的英国茶文化研究.浙江大学出版社,2010.

  〔5〕唐骋帆.我国大学语文教学研究现状述评.柳州师专学报,2014.2.

  〔6〕曹丽萍.发挥大学语文的育人功能提高高职学生的人文素养.襄阳职业技术学院学报,2015.5.07.

  大学语文论文 3

  摘要:面对目前大学语文教育中存在的诸多问题,我们应该从教师队伍建设,学生态度的转变,教材编写以及教学评价体系的创新几方面入手进行改革,真正实现大学语文应有的效用,切实提高大学生的语文素养,让学生体悟到中国文化博大精深的内涵,实现语文教育的初衷。

  关键词:大学语文 改革 文化素养

  认为可有可无,与大学生所学专业课比起来,缺乏工具性与实用性,许多学生认为学习大学语文课程是在浪费时间,没有学习的主动性和积极性。而教授大学语文课程的教师队伍也存在诸多这样那样的问题,这就导致大学语文这门课程成为“鸡肋”,逐渐被边缘化。而在今年年初,教育部下发通知,在高校必须开设大学语文课,要重视国学的教育。这一重大转变促使大学语文课程必须作出改变,真正实现其人文性和工具性的统一,散发出语文课程的独特魅力,并为广大教师和学生所接受。

  如何凸显大学语文与中学语文的差别,形成成熟的教学方法与规范,如何真正发挥大学语文的有效性,改变评价体系,是我们亟需解决的问题。

  第一,关于教师队伍问题。在教学中,“教”无疑是教学的中心环节,没有一支高素质,高水平的教师队伍,一切都是空谈。但目前在高校中,大学语文是公共课,没有老师愿意教,在不少老师的观念当中,教学和科研水平不行的老师才会被要求去教授公共课,所以,许多教授大学语文的老师都是兼职或者非专业课教师,他们并不致力于对于大学语文这门课程的深度钻研上,只是以此作为跳板,在此心理基础上,就难以有好的教学效果。教学方法落后,延续中学语文的教学方法,简单的分析课文,没有创新思维,难以激发学生的积极性和兴趣,这些都是教师队伍水平不高带来的问题。所以,要想真正发挥大学语文的有效性,首先应该从教师队伍入手。要重视培养一支专业的大学语文教师队伍,增强成员的力量,提高语文教师的文化素养,增加专家型教师的比例,切实解决教师资源匮乏的问题。据调查,在某些高校中,在安排中文系的教授讲授大学语文课程之后,许多学生表示了对这门课程的认可。所以说,拥有强大的师资力量是上好大学语文课的前提条件。

  第二,关于学生的学习态度问题。与许多大学生的专业比起来,学语文貌似太缺乏实用性,因为语文毕竟是一门见效慢的学科,往往需要我们长期甚至终身学习,所以许多学生放弃学习语文,转而把注意力放在那些见效快,实用性强的课程上,比如英语等。有些理科生在沉浸于文学名著的阅读与欣赏时,甚至有一种罪恶感,因为他们觉得这是在不务正业。另外,由于教师教授方法单一,导致学生缺乏学习的兴趣,对语文的认识始终停留在中学语文的水平上,产生厌烦的情绪,所以不愿意上课。没有了学生的认可和支持,大学语文如何能存活下去?我认为,要解决这一问题,就要明确大学语文教育的重要性。爱因斯坦曾经说过:“对文学名著不阅读不欣赏的人,等于高度近视的人不戴眼镜。”大学语文是用文学的艺术形式,以情感育人,它有助于学生去体会文学中蕴含的人生哲理和体悟,有助于提高学生的人文素养,陶冶性情,可以说是我们这个物欲横流的社会的精神支柱。大学语文应该摆脱以往中学语文教育的弊端,因为许多学生对语文的认识存在误区,他们被高考吓怕了,应试心理导致学生对语文的学习失去了兴趣,认为语文是枯燥无味的。而大学语文必须带领学生从这种误区中走出来,让他们重新认识语文,重新认识我们祖国博大精深的语言文化,体会其中的魅力,真正发挥语文陶冶人性情的作用。大学语文应该重视学生听说读篇写能力的培养。许多大学生毕业,连一篇通畅的文章都写不出来,语句不通,错别字连篇的情况普遍存在。在与人交流的过程中,许多人也不能很好的表达自己的意思。更别提名著阅读,美文鉴赏等高层次一点的语文素养了。尤其是一些理科生,他们整天沉浸在数学公式,计算机语言的研究当中,中国语言文化严重缺失,这是作为一名中国人的悲哀。只有学生以一种全新的,积极的态度投入到对大学语文的学习当中,摆正态度,才能赋予大学语文课程新的活力。

  第三,教材选文的问题。语文教育的“工具性”与“人文性”之争令大学语文的学科定位一直较为模糊,大学语文教学的实践中,长期存在选文教育派、人文教育派、文学教育派、语文专题派、人文语文派等各派纷呈的现象。有专家指出,“正是由于对学科定位认识不同,所以大学语文教材的编著、教学内容的安排、教学目标的设置等均呈现出各自为政、各以为是的局面。这种局面导致了许多人对大学语文的误解以及教学方向上的无所适从。”其中的一些选文适合中学生使用,但却远远不能适应大学生审美取向的需要。据相关调查显示,大学语文课本中许多课文是高中已经学过的,学生对此意见很大,这种重复性学习显然难以引起学生的兴趣。他们认为大学语文不过是高中语文的简单重复,没有必要再在这些看似没有实用性的课程上浪费自己的宝贵时间。因此大学语文必须要收录水平高的选文,多一点启发性强、思考性强的作品,来适应大学生对文学的需求。而且,在高校中,应该由最好的老师来教授大学语文公选课,让最好的老师来开经典课,让老师们在学生中去普及、传播经典。

  第四,教学评价问题。当前的大学语文考察方式仍然是闭卷考试的形式。考试评价体系的相对落后,也使得不少学生依然满足于考前突击和死记硬背,使得大学语文的授课效果与授课初衷――培养大学生对祖国优秀文化、文学精品的鉴赏水平和审美表达能力,提高他们的人文精神和高尚的品德,渐行渐远。我们应该探讨一些新形式的语文考察方式,比如口语表达的测试,写作能力的测试,美文鉴赏阅读等。也可以和中文专业的学生靠拢,以论文的形式进行考试,在考察学生阅读鉴赏能力的同时,也可以有效提高他们的语言表达能力和写作能力。我认为,改变教学评价体系,是我们进行大学语文教育改革的一个重点内容。因为评价体系直接影响着教与学的方法,它的改革,会促使教师改变教授方法,学生改变学习方法和态度。

  温儒敏说过:“大学语文应致力于学生激发学习兴趣,首先让他们感受到其中魅力,进而引导他们进行终身学习。”我们应该把大学语文定位为审美化教学,改变中学语文教学模式,对学生进行美育修复和美育慰藉。同时丰富教学内容,不要简单的进行作品分析,应当从中启发学生做人的道理,激发他们对文学的兴趣。比如,在讲解有关红楼梦的选文的时候,应该较为全面的为同学们介绍红楼梦中的复杂人物关系,封建伦理制度和风俗,激发他们阅读红楼梦的兴趣,引导他们对我们国家古典名著进行阅读,扩大知识面。除此之外,还应该辅之以灵活多样的教学方式,除了传统的课堂讲授外,必要的时候可以走出课堂,在适合的场所让学生体会国学的魅力,让学生真正喜欢上我们的传统文化。

  作为中华民族的母语,汉语文中沉淀着我们民族历史的主要信息,由此建构起中华民族的共有精神家园;大学的中国语文教育,目的就在于经由母语确立和巩固我们的民族文化认同;母语高等教育具有“培根固本”的特性,它承载着使一代代青年全面提升母语素养、成为民族精神传承者的历史使命;不再把汉语看作“工具”,而是借“好文章”学习重温汉语文的“伟大的传统”,加深对汉语书面文化的认识和理解,让优秀的精神成果熏染灵魂,滋养心灵,提高以汉语文解释世界的能力――这些,才是大学语文学习的意义所在,也是我们教育工作者努力的方向。(作者单位:保定职业技术学院)

  参考文献:

  [1]任美衡 《当前大学语文教学研究》 湖南第一师范学院学报 2010年4月第10卷第2期

  [2]张洁 《关于大学语文教学的思考》 河北能源职业技术学院学报 2006年12月

  大学语文论文 4

  【摘要】 对于当代大学生来说,好的应用文写作能力能有效的提高毕业后进入社会的竞争力。而当前大学语文的教学中,应用文写作教学与社会需求严重脱节。改革大学语文的应用文教学,使应用文的课堂教学更加贴近社会生活,更能符合社会对当代大学生应用文写作能力的需求。

  【关键词】

  引言:在当前社会中,应用文在生活工作中的运用越来越广泛。因此,对于当代大学生来说,熟练地掌握与运用应用文写作就显得极为重要。而要想很快提高应用文写作的能力,在大学应用文的教学中,教师就必需充分的认识到应用文写作对于当代大学生的重要性,还应该充分了解当前应用文写作中存在的问题,提高应用文的教学水平。

  一、应用文写作对当代大学生的重要性

  大学语文作为当代大学里的基础学科,不仅要陶冶当代大学生的修养情操与人文素养,同时还应该提高当代大学生的日常交际能力、口头表达能力以及写作能力,为大学生进入社会工作打下良好的基础。按我国社会现状来说,大学生毕业后大多进入企业,成为企业技术层与管理层的人才;而这些层面工作的展开,常常需要应用文的写作。企业在进行人才招聘时也非常注重学生的应用文写作能力。面试时企事业单位除了考察学生的英语、计算机以及专业知识外,常常还会添加运用文写作能力的测试,以考虑其能否胜任相应的工作。学生除了具有很强的专业知识外,还应该具有较强的应用文写作能力,这样才有可能进入自己理想的企业,获得满意的工作。而如果学生在大学毕业后连通知、请示等最基本的应用文都不会写,便很可能会与自己中意的工作失之交臂。

  二、大学语文教学中应用文教学的现状

  1. 教学教材内容落后、缺乏权威性。

  当今大学的应用文教学教材严重滞后,教学内容以及观念过于陈旧,无法满足时代与社

  会对应用文的要求。许多教材内容长期没有更新,结构的安排也不合理。大部分教材中关于应用文的教学板块都是传统的“先格式、再范文、最后注意事项”模式,教学内容往往只是简单地对应用文写作知识进行阐述,而忽略了应用文作为实用性文体的实用价值。

  当下的应用文教材的教学内容还缺乏权威性。许多教材中,教材内容的理论编排不够深入,许多概念的阐释十分模糊,应用文文种的分类不尽准确;甚至于许多应用文的格式也不规范,缺乏统一性、标准性以及科学性。

  2.学生对应用文写作缺乏兴趣,对应用文的重要性认识不足。

  由于长期以来我国的教育均为应试教育,学生从小学到中学再到大学,学习往往都是以应付考试为目的,极少考虑所学东西是否与步入社会工作有关。学生对于应用文写作的学习缺乏钻研的劲头,无法真正的认识到应用文的重要性。同时,由于应用文的写作具有较强的针对性与时效性,格式、语体等都有一定的要求,写作显得呆板无新意,学生很难对其产生兴趣。

  3.教师的教学方法落后,教学模式僵化。

  教师的教学往往都是传统的填鸭式,缺乏与学生互动。教师按照讲理论、讲范文、布置练习的固有模式对学生进行内容的灌输,没有注重应用文的实用性,缺乏新鲜感与吸引力,教学效果极差。同时,由于当今大学教师大都是从中文专业毕业后直接进入大学进行任教,缺乏企事业单位以及其他机关单位的工作经验,对应用文的运用认识不足。教学中教师往往只是照本宣科,没有结合社会经验进行教学,教学效果自然会差强人意。

  三、促进大学语文应用文教学的方法

  1. 改进教学内容,规范大学应用文问题。

  由于当下大学应用文教学内容落后,与社会严重脱节,为增强运用文体的时效性与时代感,则必须改进当前的应用文的教学内容。同时还应该相应地使大学教材里的应用文文体规范化,避免教师教学过程中遇到应用文概念不清晰等情况。

  2. 全面提高学校、教师、学生对应用文重要性的认识

  学校作为培养社会人才基地,必须充分认识到当前学生应用文写作方面的薄弱。学校应不再把应用文写作课当选修课或者考查课,而应该在专业课上相应地增加应用文写作的课程。同时,学校还应该对应用文教师进行一些技能培训,以提高教师的教学技能与应用文写作能力。除此之外,学校还应该定期举办应用技能大赛,积极鼓励学生参加比赛。通过的比赛的形式相应的提高学生的应用文写作能力与意识。

  对于担任教学任务的教师来说,更应该充分认识到应用文写作的重要性。教师作为传道

  授业解惑者,必须自己首先认识到,才能更好的对学生进行教学。教师在教学的过程中还应该将这种认识引渡到学生身上,使其充分认识到应用文对于其今后的生活工作的重要性。其次,还应该加强日常应用文的写作训练,只有通过勤学苦练,才能更加扎实地掌握应用文的写作。

  3.增强教师应用文的教学能力

  教师教学能力的强弱直接影响着学生的学习效果的好坏,教师对于应用文的教学首先应该提高自身应用文写作的能力。教师应该从自身做起,努力学习各种具有时代感的应用文体,摒弃已过时的应用文写作方式,与时俱进,增进自己应用文的写作技能。教师只有通过不断的学习实践,才能更好的掌握应用文写作的相关知识,增进教学的专业素养。教师还应该积极参与学校举办的教师技能培训,增进与同行业教师之间的交流与沟通,学习先进的教学技能与教学方法。

  结束语:应用文写作已成为人们日常的生活工作中不可或缺的一部分,在教师的教学过程中,必须充分的认识到应用文对于学生今后的工作与生活的重要性,运用先进的教学理念与方法,提高学生运用文的写作能力与实际运用能力。

  参考文献

  【3】 《应用文写作学新编》 中华书局 《浅论大学语文中的应用文写作教学《应用文写作课程教学改革当议》

  大学语文论文 5

  摘要:语文老师都应该知道,学生学习母语语感十分重要。语文教学中培养学生形成良好的语感,对于学生成长与发展有着重要的意义。新课程理念下的语文教学,已不再从系统的语言知识和语法规则入手,而侧重于对语文材料的积累、感悟,培养良好的语感。

  关键词:语感;小学语文;培养

  语感是人对语言文字敏锐的感觉,在言语交流中指人对词语表达的直观判断或感受。众所周知,学习语言最重要的是培养学生的语感,当然我们的语文学习也不例外。笔者在多年的语文教学中,总结出了一些在培养学生语感方面的经验,与大家共享。

  一、深入情境,熏陶语感

  小学生有很强的模仿力,精彩的范读能激发他们的学习兴趣,调动他们学习语文的积极性。在教学中可选择精彩的范读,要求学生听清楚、听完整、抓要害,从语音、语调、节奏、重音、停顿等方面让学生充分感受、反复琢磨,并跟随练习,这样自然会使他们的语言变得流畅、正规,语言感受力得以提高。教师精彩的范读,也能让学生在具体语境中加强语感能力。如学生在学习《四季之美》一文时,我通过一组表现四季美景的图片,让学生感受到了四季之美,学生在叙述过程中,已经初步体验到了四季的美与美在哪里。另外通过一段带视频的诵读播放,让学生进一步感受到了祖国大地春之明媚、夏之热烈、秋之沉静、冬之妖娆,受到了语感的熏陶。

  二、插上想象的翅膀,丰富学生的语感

  培养语感,必须把朗读和想象结合起来,即训练学生运用形象思维的方法进行朗读。我在教学三年级上册《燕子》一课时,就让学生展开想象,精读、体会,为培养学生的语感下功夫。《燕子》是现代著名作家郑振铎先生的一篇写景状物的散文佳作,长期以来就是小学语文教材的必选篇目,文质兼美。这篇散文描绘了春天里燕子活泼机灵的外形体态,特别是在春光飞掠和憩息的画面,着力写出了它“为春天增添了许多生机”,充分表现了小燕子的可爱。其中有这样一段特别优美:在微风中,在阳光下,燕子斜着身子在天空中掠过,唧唧地叫着,有的由这边的稻田上,一转眼飞到那边的有的横掠过湖面,尾尖偶尔沾了一下水面,就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。在指导学生朗读时,要让学生深入理解,充分体会飞行中燕子的各种姿态,用叙述性的语气读,节奏轻快。“斜着身子”,强调燕子的飞行姿势的轻快灵活;“一转眼”,“掠过”,强调燕子飞行的快速;“唧唧叫着”,强调燕子飞行时的欢快心情;“波纹一圈一圈地荡漾开去”,放慢速度,用活泼有趣的语气读,“有的……有的……”呼应性重音,一幅众多的燕子闹春图顿时凸现。这一系列的指导,让学生体会到了燕子的活泼、机灵,和春天里旺盛的生命力以及蓬勃的生机。应该说这段文字处理饱含了作者的想象和联想,是具体的、生动的。 但是高超的言语总是“意则期多,字唯期少”,言有尽而意无穷,所谓“言外之意”、“弦外之音”、“力透纸背”,这就为读者留下了再创造、再想象的余地,否则“掠过”、“波纹一圈一圈地荡漾开去”便会令人莫名其妙、不可理解了。人们之所以能够理解这段文字的意义,并产生丰富多彩的感受,正是想象和联想在语感中起到了推波助澜的作用,想象和联想可以使人对言语的感受进入一个全新的境界。

  三、朗读品味,领悟语感

  语感不是先天就有的,它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物,它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础上的,它是有直觉的特征。语感蕴含在朗读之中,朗读是培养学生语感最有效的方法。培养语感,必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方,反复咀嚼、深入品味,达到“文章读之极熟,即与我为化,不知是人之文、我之文也”的境界。

  如《荔枝》一文中:母亲扑哧一声笑了,筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝,然后用小拇指甲盖划破荔枝皮,小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下,手心托着荔枝,像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡,那样爱怜地望着舍不得吞下,嘴里不住地对我说:“你说它是怎么长的?怎么红皮里就长着这么白的肉?”毕竟是第一次吃,毕竟是好吃!母亲竟像孩子一样高兴。学生在学习时,通过反复朗读,体会出这段话写出了母亲第一次吃荔枝时的美好感受和为儿子的孝心而欣慰。“一只刚刚啄破蛋壳的小鸡”,在妈妈的眼中那分明是一个鲜活的生命,她怎么忍心把它吃掉;而一个“托”字,把妈妈对这种世间尤物的爱怜,生动形象地展现出来。嘴里不住地对我说:“你说它是怎么长的?怎么红皮里就长着这么白的肉?”孩子似的那种激动和喜悦同时也让读者体会到了作者心中隐隐的酸楚。

  四、注重实践,增强语感

  语感是学习规范语言长期积淀的结晶,只有强化听说读写的实践,持之以恒,养成习惯,才能形成对文章的感受能力。这主要体现在以下几方面的实践活动:听,就是教师创设一定的语言环境,诸如上课听讲、听别人讲话、听电视广播等。在这一过程中,要求学生集中注意力,及时捕捉语言信息,了解内容,抓住中心和要点等。这有助于学生对语言的感受,更好地培养学生的语言感受能力。说,就是在一定的场合中,让学生用言语表达自己的思想感情。这一过程就是言语的口头运用,在说的过程中,学生的思维在积极地活动,组织语言极快,要求说话的语言准确、连贯、得体。因此,教师要在教学中安排丰富多彩的语文实践活动,如开故事会、举行朗诵比赛、表演话剧等,在语言运用中增强语感能力。

  叶圣陶先生说:“语言文字的训练,最要紧的是语感训练。”吕叔湘先生认为:“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。一个学生的语感强了,他在理解方面和表达方面都会不断前进。”我们一定要在学生语感培养的道路上坚持不懈。

  大学语文论文 6

  摘要:情感教育是在学科教学中落实立德树人这一教育根本任务的具体体现。在课堂教学中,情感教育的顺利实施是以清晰明确的情感目标为导向的。本文将在借鉴相关理论研究成果的基础上,结合自身教学实际,浅显论述在初中语文教学过程中实施情感教育的一些策略。

  关键词:初中语文;情感教育;渗透策略

  立德树人是教育之根本任务。新课程倡导的情感、态度与价值观目标正就是立德树人这一教育根本任务在学科教学中全面落实的具体体现。重视学生的情感教育是全面落实立德树人这一教育根本任务的必然要求。叶圣陶说:“语文教学的最终目标是精于思想,富于情感,工于表达。”可见,情感教育是语文教学的重要组成部分。窃以为,在初中语文教学过程中渗透情感教育必须要以情感教育目标为重要载体。唯有以情感教育目标为载体,才能在紧紧围绕教材教学内容的基础上,紧密结合学生的实际学情,对全体学生进行富有成效的情感教育。下面笔者将在借鉴相关理论研究成果的基础上,结合自身教学实际,浅显论述一些初中语文教学过程中的情感教育策略。

  一、立足教材内容,锁定情感目标

  制定清晰明确的情感教育目标是在课堂教学过程中有的放矢地实施情感教育的重要前提。只有制定了清晰明确的情感教学目标,教师才能够方向明确地开展课堂教学活动,学生才能够顺其自然地产生情感共鸣。基于此,在初中语文教学过程中,教师要在深入细致地挖掘教材教学内容的基础上,紧密结合学生的实际学情,细心制定一目了然的情感教育目标,为情感教育的顺利实施指出明确的方向。《藤野先生》是人教版八年级语文下册中的一篇课文,这篇课文以简洁朴实的语言描述了藤野先生鲜活的人物形象以及鲜明的人物特征。笔者结合课文内容制定了本课的情感教育目标,即通过让学生体会作者对老师的崇敬之情,培养学生尊敬师长的良好品格,以及通过让学生体会作者强烈的爱国主义情感和民族自尊心,培养学生的爱国主义精神等。教师立足教材内容,牢牢地锁定了情感教育目标,为在初中语文教学中有效实施情感教育奠定了坚实的基础。

  二、围绕情感目标,设计教学活动

  异彩纷呈的教学活动是课堂的重要组成部分。学生在积极主动地参与这些课堂教学活动的过程中,课堂教学目标就会顺其自然地达成,课堂教学的效率也会自然而然地提升。高效的课堂教学活动是以知识习得规律为基础的,是以课堂教学目标为中心的。鉴于此,在初中语文教学过程中,教师要在紧紧围绕课堂情感教学目标的前提下,遵循知识习得规律,潜心设计一些环环相扣、层层递进的课堂教学活动,为情感教育的顺利实施铺就道路。仍然以教学八年级语文下册《藤野先生》这篇课文为例,围绕本课的情感教学目标,笔者设计了一系列的课堂教学活动。如教师让学生通过小组合作学习,深入探究了藤野先生的性格特征,深刻体会了作者对藤野先生那种浓浓的师爱。又如在课堂总结升华环节,笔者让学生结合本课内容触发对祖国的热爱之情。教师围绕情感目标,潜心设计了课堂教学活动,为在初中语文教学过程中有效实施情感教育搭建了广阔的平台。

  三、依托教学活动,产生情感共鸣

  情感教育之最终目的是要让学生在思想上产生情感共鸣,进而形成良好的思想道德品质,形成健康向上的人生观、世界观和价值观。学生情感共鸣的产生离不开异彩纷呈、别开生面的课堂教学活动。通过这些异彩纷呈、别开生面的课堂教学活动,学生可以穿越时空的隧道、入情入境,与作者进行心灵上的对话,并借此产生情感共鸣。有鉴于此,在初中语文教学过程中,教师必须要依托异彩纷呈、别开生面的课堂教学活动,引领学生产生情感上的共鸣,为情感教育的顺利实施延伸道路。比如,在教学人教版八年级语文下册《我的母亲》这一课的时候,笔者不仅让学生依托教学活动清晰地梳理出了刻画母亲性格特征的几件事情,还让学生依托这些教学活动体会到了作者对母亲的关爱之情。与此同时,学生孝敬父母的思想情感也依托这些异彩纷呈的课堂教学活动油然而生。

  教师依托教学活动,引领学生在思想上产生了情感共鸣,为在初中语文教学过程中有效实施情感教育起到了推波助澜的作用。综上所述,在初中语文教学过程中,教师要在深入透彻地挖掘教材教学内容的基础上,紧密结合学生的实际学情,细心制定清晰明确的情感教育目标,为情感教育的顺利实施指明方向;教师要在不偏不倚地围绕教材教学内容的基础上,充分利用各种教学辅助手段,精心设计异彩纷呈的课堂教学活动,为情感目标的顺利实施搭建平台;教师要在坚定不移地依托课堂教学活动的基础上,采取行之有效的方式,引领学生情真意切地产生情感共鸣,为情感目标的顺利实施延伸道路。总而言之,教师要本着全面落实立德树人之教育根本任务,以课堂情感教育目标为载体,富有成效地对学生实施情感教育,为培养德才兼备的社会主义事业接班人尽一些绵薄之力。

  参考文献:

  [1]贺光明.论初中语文的情感教育的策略.速读旬刊[J].2017(4):39-40.

  [2]孙琼.初中语文教学中的情感教育策略.读书文摘[J].2017(16):78-78.

  大学语文论文 7

  论文摘要:长期以来,语文教学过于注重眼前显性成果却忽视隐性成果的获得,忽视了“培养人”的本质意义。很多教学活动仍然陷在单纯追求分数和升学率的功利圈中。很多时候,语文课堂还可以给予我们更多美的享受,我们要跳出功利圈,回归语文的本真,以期获得更多更长远的利益。

  关键词: 新课标 ; 语文之美 ; 功利

  现行制度下,学生和老师都要面对一道难关,那便是高考。为了高考成绩这一功利性极强的单一目标,学生废寝忘食,衣带渐宽终不悔;老师绞尽脑汁,为伊消得人憔悴。

  然而学生对语文产生了深度的厌倦。他们在语文课堂上找不到心灵的共鸣与人文的美感。当《红楼梦》这样的鸿篇巨制都无法让学生喜爱的时候,当学生在课堂上只记录答题技巧的时候,我们的功利心,已经毁掉了语文的美感,将其变成了一门知识性学科。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的人格魅力,学生再也无从理解;“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志豪情,学生再也无从触动。美,脱离了语文课堂,仅剩了可怜的功利目的。

  “理想中的语文课堂,一定是以语言为要素、以语文为本位的课堂。”应绽放人文光彩,迸发智慧火花,蕴蓄精神滋养。作为教师,我们应该站得更高,看得更远,跳出功利圈,享受语美之美。

  一、声音之美

  朗读是一种把文字形式转化为有声语言的创造性活动。这种创造性的活动综合运用了多种感官,它由眼睛的视觉开始,到达脑部思考,再传至口腔,成为有声语言,再传至耳朵,最后再回归脑部思考。古人说“书读百遍其义自见”,而朗读的效果更佳,它有利于传达感情,促进思考,获得熏陶。在很多公开课上,都能听到学生们字正腔圆的'朗读,他们的声音或忧伤或激昂,声情并茂。

  可是在常态课上,我们听不到朗朗的读书声,只看到埋头苦读的身影,看到笔尖舞动,写着各种对或错的文字。我们用默读代替朗读,用当堂训练题代替诵读体会。语文课堂成了学习基础知识,提高应试能力的乏味课堂,我们有多久没有听到朗朗的读书声了?

  书声琅琅在语文课堂上不可或缺。有的老师在组织学习《再别康桥》时,没有充分的让学生读文本就去分析诗歌内容,学生对这种程式化的分析并不感兴趣,缺乏见地,课堂气氛沉闷,而有的老师先组织学生充分朗读再来学习,学生发言则积极有效。若再辅以配乐,学生在柔和优美的音乐中,感情充沛地诵读,更有助于理解诗歌内容,语文素质也得到了提升。

  二、文学之美

  文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,文学展现社会生活,叩问心灵,是重要的精神滋养。

  但在实际的教学活动组织中,很多学校、老师教授诗歌、文言文、现代文只讲授技巧方法,而缺少文学之美的欣赏。为了一纸成绩,他们把一篇篇内涵丰富、发人深思的,或蕴含哲理,或优美生动的文章肢解为字音、字形、遣词造句、段意主旨、写作手法;把情感认知、文学鉴赏分解为一道一道的巩固强化习题,为每一类型的题总结出答题技巧;甚至有人提出要“把语文教成数学”

  据统计,在现行的苏教版、人教版等各种版本中,文学性的篇目都占到60%以上,可见编者多么重视语文教学的文学性。《再别康桥》的诗意优美,《拿来主义》的深刻犀利,《登高》的沉郁顿挫,《梦游天姥吟留别》的豪迈与失意,《劝学》的善辩与哲理……这一切倘若淹没在无边的题海中该多么遗憾!

  三、人情之美

  什么是人情之美?人情之美就是通过文学作品来发掘人的生命中已然存在的真善美,表现人之本性、人之常情,展示本真之美、自由之美。“如果我们没有‘情’,我们便没有人生的出发点。情是生命的灵魂,星辰的光辉,音乐和诗歌的韵律,花草的欢欣,飞禽的羽毛,女人的艳色,学问的生命。”

  但在实际教学过程中,很多老师为了眼前的功利目的,只讲解答案的来源,却没有真正的让学生去体会文章中的人情之美,人性之美,在急功近利中失却了心灵的共鸣。

  语文与我们的情感密切相关。纯真温馨的人情之美无时不在,无处不有。沈从文的《边城》就是很好的一例。它将自然美与人情美紧紧融为一体,“那点正直、朴素的人情美” 堪称现代文学史上的经典。但很多时候我们因为其文章篇幅长,与高考联系密切的东西少就弃之不学。文学作品中最触动心灵的地方、最有分量的东西,其实就是一份至纯至暖的人情美。我们应该拿出时间,让学生却体会《雨霖铃》中的悲伤离别情,《十八岁》中的拳拳父母情,领会《陈情表》中深挚的祖孙情,感受《满江红》中的壮志报国情……让学生真切体会到弥漫于世俗生活中的人情之美。

  四、人文之美

  人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。这种美必会帮助学生正确的价值观、人生观和世界观,形成正确的价值选择,培养学生的社会责任感,帮助其树立远大理想。

  但在实际的教学过程中,大多对此重视不足,敷衍了事。我们很少拿时间真正让学生去体会文本的精神内涵,更没有拿出时间结合现实生活的实际让学生用心领悟。我们用太过功利的眼光看待人文之美,只有在寥寥可数的公开课上才会设计这样的步骤。很多人没有意识到这才是语文教学的回归,却将之称为“表演”。

  很多时候,语文教育追求先行成果却忽视隐性成果的获得,忽视“培养人”的本质意义。在教学过程中,我们应该加大人文教育,让学生的内心蓄满人文之美的感召和启迪。学《沁园春。长沙》,就要让学生领略“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪迈自信;学《指南录后序》,就让学生钦佩“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的坚贞不屈;学《梦游天姥吟留别》,就让学生理解“安能摧眉折腰事权贵”的高洁傲岸;学苏轼《定风波》,就让学生懂得“竹杖芒鞋轻胜马”的乐观洒脱……

  很多教师担心注重了语文之美,会导致成绩的下滑,损害师生的利益。然而“热爱是最好的老师,胜过一切责任感。”当很多老师在语文课堂上教育学生埋头苦读的时候,反而使学生消退了热爱之情,产生了逆反心理,长此以往,只能得不偿失。其实,享受语文之美,并不会降低成绩,反而有利于学习兴趣的激发和学生的成长。

  语文课存在的“美”,绝不是浮华的东西,绝不是表演,语文有着不同于其他学科的优势和责任。面对高考成绩的诱惑,面对喧嚣的众说纷纭,我们要拿出自己勇气和智慧,勇于享受语文之美,勇于坚持语文本色,使之独具魅力,张扬生命的活力。

  参考文献:

  [1]陈超;理想中的语文课堂;中学语文教学参考;2015年10月。

  [2]林语堂;生活的艺术;湖南文艺出版社;2012年1月。

  大学语文论文 8

  摘 要:在当前的教学领域中,新课改不断发展并深化,小学语文教师也应当遵循新课改的发展规律,找出小学语文阅读教学中存在的问题,并针对这些问题采取对应的解决措施,以提高阅读教学的效果。本文首先分析了小学语文阅读教学的主要特征,然后提出了小学语文阅读教学过程中现存的一些问题,最后从实例出发,探讨了小学语文阅读教学的具体策略,以期为小学语文教师提供参考。

  关键词:分析;小学语文;阅读教学;策略

  小学生进行自主阅读,不但能够获得丰富信息,拓宽认识世界的途径,还能强化思维,产生良好的审美体验。教师要提高小学生的阅读水平,就要改进教学方法,督促学生广泛阅读。阅读教学是语文教学中的重要组成部分,同时也是提高学生语文素养、实现人文教育的核心手段。在目前的小学语文阅读教学中,仍然存在一些问题。教师需要针对这些问题采取适当的解决方法,获取事半功倍的教学效果。

  一、小学语文阅读教学的主要特征

  (一)主体性。教育是为了帮助学生实现终身发展,而学生在学习过程中是否取得进步,是衡量教学是否有效的主要标准。学生是学习的主体,小学语文阅读教学需要关注学生的主体地位,让学生自主参与到知识建构过程中,积极获取知识与情感,把客观的教材内容转换成为自己的知识。阅读教学的主体性还表现在关注学生的个体差异,结合学生的实际情况开展教学,让学生实现个性化发展。老师要尊重学生的学习方式和心理需求,让学生成为学习的主人。

  (二)人文性。人文精神是人类对真、善、美的追求。小学语文阅读教学的人文性特征是指在语文教学过程中帮助学生实现自我完善。进行小学语文阅读教学时,老师要引导学生树立健康的个性与优秀的品格,并从阅读中感受到语言的魅力,进而获得感化,学会做人。此外,阅读教学的人文性特点决定了要在教学过程中培养学生的审美趣味、道德情操以及理智情感,协助学生实现德、智、体、美全面发展。

  (三)实效性。实效性这一特征指的是小学语文阅读教学需具有一定的效率,并且要获得理想的成果。教师通过科学合理的教学手段运用,能让学生在更短的时间内学到更多知识。评价一堂阅读课程是否获得了预期的效果,就要看老师的投入与学生的收获是否成为正比。小学语文阅读教学中所提倡的实效性,其目的是锻炼学生的思考能力和理解能力,使其情感得到启发。

  (四)思想性。进行小学语文阅读教学是为了拓展学生的思路,让学生学会独立思考,解决问题。在语文阅读教学中,其思想性特征就是要提高学生的批判能力和反思能力,重视学生的感受,把学生的个性化需求放在首位,引导学生展开深层思考。语文阅读教学的宗旨就是要充分激发学生的思考能力,让学生在阅读过程中进行感受、领悟、理解和思考,培养学生的探究型思维。

  二、小学语文阅读教学中现存的首要问题

  (一)阅读教学趋于被动化。如今的小学语文阅读教学受到了各种考试的影响,导致其教学过程具有一定功利性,学生只是被动地接收老师在课堂上讲授的知识,而没有发挥出主体作用。老师在讲解课文的过程中,经常向学生提问,“教”的色彩过于强烈,而忽略了学生和文本的对话。由于教师的讲解和提问占据了课堂的大部分时间,学生很少进行自主思考和交流,也缺乏参加语言实践活动的机会。比如老师讲到《寓言两则》时,告诉学生:“我们今天要学习两则寓言,里面讲述了拔苗助长和守株待兔的故事。”有的学生已经听说过这两个故事,于是就会感到索然无味。因此,教师不能忽略了问题的设置技巧,要想方设法引发学生自主思考,否则学生会难以积极主动地进行学习。

  (二)没有制定出明确而有效的教学目标。要进行高效的阅读教学,教师首先必须要制定出科学有效的教学目标。在当前的小学语文阅读教学中,有的教师在拟定教学目标之前并没有对教材进行深入研究,而是单纯依据参考资料中的建议进行文本解读。如此一来,教师对教材内容的把握可能会出现偏差,教学效果也自然会大打折扣。此外,还有的教师仅仅从“教”的层面考虑,没有从学生的角度出发探究教材,导致教学目标的制定与实际情况脱轨。比如,有的教师在课堂上组织了小组讨论,学生们看上去讨论得十分激烈,但事实上已经远离了讨论话题的中心。这就是由于教师对阅读教学的目标掌握得不够清晰到位。教师在阅读教学中,如果缺乏了一个明确有效的教学目标,就容易失去教学方向,学生的学习需求也就很难得到满足。

  (三)忽视了学生的个性化特点。在目前的小学语文教学过程中,学生很少获得自主阅读的机会。老师凭借自己的思考与经验,在课堂上进行滔滔不绝的讲述。虽然在现阶段的小学语文课堂上,多数教师都已经开始重视和学生的交流,提供了更多师生对话和生生对话的机会,但学生和文本之间的直接对话仍然很少。小学生的阅读过程大多是由老师“包办处理”,学生只负责听讲和被动练习,因此其举一反三、迁移应用的能力得不到有效锻炼。这正是由于老师没有注重结合学生的个性化特点进行教学,导致学生学习兴致不高,教学效果也始终只能在较低的层次徘徊。小学生具有个性化差异的特点,阅读教学也必须考虑学生的真实感受,尊重学生的体验,才能获得理想的教学效果。

  三、小学语文阅读教学的具体实施策略

  (一)化被动为主动,建立生成性课堂。学生是课堂的主体,阅读教学也应当让学生积极主动地获取知识,产生深刻的阅读体验。老师在进行阅读教学的过程中,不能强迫学生接受所谓的“标准答案”,也不能以“条理化”、“板块化”、“框架化”的方式进行教学。教师可以多向学生提一些开放性的问题,比如“你从这篇文章中感受到了什么?”“你觉得这篇课文中哪一句话写得最有道理?”这类开放性的问题可以给学生留下充足的想象空间和自由发挥的余地,让学生能够积极主动地展开思考、探索与交流,从而化被动为主动,表达出自己的真实感受。要建立生成性课堂,自然不能脱离了情境的构建。教师可以利用图片、文字、视频、音乐等,创设出适合的情境,让学生轻松而愉快地参与到情境活动中,从而高效完成阅读教学。

  比如,学到小学语文《小蝌蚪找妈妈》这篇文章时,老师可以搜索相关视频,运用视频教学的方式构建情境,为学生播放动画片,生动地演绎出小蝌蚪的出生环境、孵化过程,以及如何经过千辛万苦,克服重重困难和危险,一路寻找妈妈的成长经历。如此一来,老师就能通过情境构建打造出生成性课堂,学生观看视频之后,其情绪也能被全面调动起来,展开主动学习。

  (二)设立明确的教学目标,提高学生阅读水平。语文阅读教学不单单是要拓展学生的视野,还要丰富学生的内心世界,提高学生的认知能力和感受能力。教师要进行高效的语文阅读教学,就要制定出合理的教学目标,并确保目标能够顺利达成。教师在阅读教学过程中,要注意将教学目标、教学内容以及学生的个体特征结合起来,有目的地设计教学情境,让学生的情感和认知全面融合在一起,推动学生智力、心理、素质等多项因素共同发展,提高学生的阅读能力和语言运用能力。阅读是一项综合性非常强的活动,老师要学会利用学生的主体意识,建立适合小学生的教学目标,引导学生思考问题、提出问题、解决问题。

  比如,学到《手捧空花盆的孩子》这篇课文时,老师可以先制定教学目标,让学生通读课文,认识课文中的14个生字,然后理解文章的内容和涵义。最后,通过探究课文,让学生明白诚实是一种难能可贵的品德,进而教导学生成为一个诚实的人。在讲述这篇课文之前,老师要明确本课的首要教学目标就是教会学生理解诚实这一美德,然后将学生往正确的途径引导。比如询问学生:“老国王发给孩子们的花种都是煮过的,不可能开花,这些孩子知道吗?”学生会回答:“不知道。”老师再发问:“但那些孩子们都带来了美丽的鲜花,只有一个孩子没有。这说明什么呢?”学生就会通过交流讨论,明白诚实的珍贵。通过这一方法,能让学生在提高阅读水平的同时培养出诚实的品德。

  (三)开展个性化阅读教学,激发学生想象力。想象力是语文阅读教学的主要推动力量。学生拥有了丰富的想象力,才能对文章的细节和主旨产生更为深刻的理解。教师在进行语文阅读教学时,要注重结合小学生的个性化特点,进行想象力的锻炼,从而促进语文阅读教学朝着个性化方向发展。阅读离不开文本,教师要让学生联系文本发挥想象,激发学生内心的情感共鸣。

  例如,讲到《秋天的图画》一课时,老师可以利用多媒体道具进行个性化阅读教学。小学生具有好奇心强的特点,容易对丰富的画面产生兴趣。教师可以向学生展示有关秋天的课件,其中包含了美丽的秋景图画,如红红的高粱、金黄的麦浪、飘落的树叶等,让学生感受秋天之美。之后再让学生参照“梨树挂起灯笼,苹果露出脸颊”这样的句式,让学生自主发挥想象,以其他秋天的事物写出类似的语句,从而培养学生的表达能力和想象能力,提高学生阅读水平。

  阅读教学是小学语文教学的重点所在,因此在进行小学语文阅读教学时,教师需要仔细找出教学过程中存在的问题和漏洞,采取针对性的措施进行课堂教学。教师要建立生成性课堂,让学生化被动为主动,并设立明确的教学目标,提高学生阅读水平。此外,还要重视学生的个性化阅读培养,全面激发学生想象力,促进阅读教学的深入发展。

  参考文献:

  [1]伏凤林.小学语文阅读教学中读写结合教学模式探析[J].黑龙江教育(理论与实践),2014,09:93-94.

  [2]王永成.新课改下小学语文有效阅读教学新思考[J].中国校外教育,2013,04:103.

  [3]王丽梅,张立云,赵玲玲.小学语文阅读教学有效性初探[J].科技创新导报,2013,03:183.

  [4]王利峰.合作学习在小学语文阅读教学中的应用探析[J].中国校外教育,2014,S2:304.

  大学语文论文 9

  一、引言

  审美活动或行为是人类的高级精神活动之一,在全球文明演化中具有重要作用,也是具有恒久价值的历史文化景观。华夏美学哲学是人类文化景观的重要内容之一,也是祖先留给我们的宝贵精神财富。在长期历史演化过程中,先民在相对封闭的地理环境和长期的农耕文化环境中,形成了具有显著民族特色的美学哲学思想和理论,建立了相对独立的哲学思想体系。这些思想和理论对于构建个体生命的精神世界和民族的文化传统具有重要价值。美学教育是人文素养教育的重要内容之一,美学哲学在型塑人类精神结构中具有不可替代的价值。对于美学的教学和训练,一直是教育发展史上的重要内容。从现实层面来讲,良好的美学素养不仅能够改善人的身心状态,而且在具体工作中能够激发创造性思维,实现创造更高价值的目标。

  中学阶段是学生人生观、价值观形成的重要阶段,学生在此阶段接受的思想文化教育,将会对其终身生命历程产生直接影响。目前,由于应试教育模式及经济社会转型环境的影响,中学生中存在诸如价值观缺失、人文素质低下、在物质世界和精神世界之间不能很好地平衡等现实问题,因此,有必要通过一定措施来切实解决这个问题。本文从提升学生整体人文素养及传统文化的角度,就在中学语文教学中推行华夏传统美学哲学教育问题进行分析,以下内容的安排是,第二部分讨论在中学语文教学中推行华夏传统美学哲学教育的可能性,第三部分讨论在中学语文教学中华夏传统美学教育的基本内容,第四部分讨论推进华夏美学哲学教育的具体措施,最后是总结与讨论。

  二、加强华夏美学哲学教育的必要性

  (一)提高学生基础人文素养的需要

  人文素养是一个人的软实力所在,是增进生命个体生存与发展质量的重要能力要件之一。通过华夏美学哲学教育,学生可以认识先民理解美、创造美和追求美的历程,更好地理解和感悟生命、自然和宇宙世界,从而将个体生命放在与宇宙万物共生的高度来理解生命的价值,培养一种大气磅礴的精神境界。

  (二)培养学生创造性思维能力的需要

  有研究表明,人类右脑和左脑具有不同的功能分区和功效,而对于右脑开发则对于提高创造性思维能力具有显著作用。美学思维及鉴赏美、创造美的活动,正好是右脑的功能所在,经常性地持续地推进美学教育和训练,能够激发学生创造性思维能力,从而有助于克服各类现实困难,取得创造性成果。

  (三)传承传统文化和美学哲学的需要

  中华美学是和西方美学具有显著区别的哲学体系,其显著的整体思维、气韵为先、刚柔并济等美学哲学理论和特点,和西方美学具有内容和形式上的差异,反映了华夏先祖的精神风貌。这些精神气质和风貌,应该通过美学哲学教育传承下去。

  (四)为跨文化合作奠定能力基础的需要

  在当今世界,跨文化的交流与合作是学生毕业后走进社会面对的一个现实问题,也是全球文明发展的主要潮流。良好的美学哲学素养和美学哲学训练,能够在文化交往及合作活动中发挥一种潜移默化的作用,能够增进不同文化主体之间的合作和信任,降低经济社会活动中的各类不确定性和效率方面的损失。

  三、语文教学中华夏美学哲学教育的基本内容

  根据现行初中语文教材,选择其中具有典型代表性的作品,主要是不同历史时期的作品,结合作品产生的历史背景等知识来推进美学哲学教育,是较为可行的选择。笔者认为,根据华夏美学的发展历程,可以适度给学生介绍如下美学哲学的内容。

  (一)远古图腾

  远古先民的巫术礼仪和图腾活动,是理解人文先祖美学精神的源头。华夏人文始祖“伏羲”和“女娲”在远古人们的观念中,实际上是巨大的龙蛇,这可以看做是中华先民“龙”图腾的开端。“龙”因其变化莫测、气象万千的形象和气质,能伸能屈、进退自如的活动方式,成为中华先民主要的精神寄托和审美意象。

  (二)先秦理性精神

  先秦时代是华夏文化发展的特殊时代,也是古代社会最大的急剧变革时期。其理性主义一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统,一方面开始奠定汉民族的文化-心理结构。这主要表现为以孔子为代表的儒家学说,以庄子为代表的道家,儒道互补一直是两千多年来中国思想的基本线索。从艺术形式来看,主要是充满厚重的北方文化特色的《诗经》,这也成为中国现实主义诗歌的源头。

  (三)楚汉浪漫主义

  这主要是指在中国南方发展起来的和北方文化具有显著区别的文化精神和艺术形式,其主要代表便是屈原的《离骚》。通过感悟生命、自然和历史,又通过超越生命、自然和历史,屈原的艺术世界是一个既鲜艳又深沉的想象和情感的缤纷世界。美人香草、百亩兰芝、菱荷芙蓉、方泽衣裳,望舒飞廉、巫咸夕降,流沙毒水……屈原把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操,最完满地融化成了有机整体。这是抒情诗歌的真正光辉起点。

  (四)魏晋风骨

  魏晋时代的文化艺术以“人的觉醒”为主要特点。“生年不满百,长怀千岁忧。”“人生忽如寄,寿无金石固。”“万岁更相送,圣贤莫能度。”总之,魏晋时期的精神风貌摆脱了对外在的权威追求,开始了内在人格上的觉醒和追求。它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

  (五)唐代的诗歌、书法和绘画美学

  唐代是华夏诗歌艺术的高峰时期。其表现出的朝气蓬勃、积极进取的精神状态,酣畅淋漓、汪洋恣意的想象,一泻千里的表现手法,等等,构成了盛唐诗歌艺术的基本内容和创作方式。同时,颜真卿等的书法将楷体书写发展到新的水平,表现出一种刚正廉直、大义凛然的美学境界。在绘画上,精密严整的工笔画得到较好发展,为宋代书画的繁荣奠定了基础。

  (六)宋代的长短句、山水画艺术美学

  在文学艺术上,苏东坡将宋词推向了一个新的艺术高度,主要是追求一种质朴无华、自然平淡的情趣韵味,一种退避社会、厌弃人间的人生理想和生活态度,并将其提高到了某种哲理的高度。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生……”在绘画艺术上,山水画和花鸟画成为宋代文人和艺术家表现的主要题材,并和佛教等哲学思想产生了某种融合,追求一种“无我之境”。

  (七)明清戏曲、小说及园林美学

  明清时代,随着商业经济的发展,市民社会逐渐繁荣起来,产生了具有扎实生活基础的市民化艺术形式。如吴承恩的《西游记》、汤显祖的《牡丹亭》,这些作品更多来自民间艺人的加工和普通百姓的传播,主要内容更加生活化、大众化,也更容易被普通民众熟悉和欣赏。而曹雪芹的《红楼梦》,更是将市民社会的全貌给出精湛的艺术表现,也将古典小说艺术推向了高潮。同时,体现传统文化精神的建筑艺术进一步发展,皇家园林就是其中主要代表,其整体上仍然注重天人合一、注重等级秩序、注重人文思想和建筑艺术的融合,形成了和西方建筑发展截然不同的路径。

  四、推进华夏美学哲学教育的若干措施

  (一)制定推进华夏美学哲学教学的课程教学计划

  根据现行语文教材的内容,在初级和高级中学阶段,教师可以根据实际情况制定切实的教学计划来推进美学哲学教育。

  (二)适度增加或调整语文课程中的美学哲学内容

  在教材改革过程中,应该适度增加或调整美学哲学教学内容,让华夏美学哲学教育成为贯穿整个语文教学过程的内容之一。目前,可以通过引入经典诗歌、绘画、戏曲等作品的形式来增加美学哲学内容。

  (三)在课堂教学中利用多种形式加深美学哲学体验

  在语文课堂教学中,可以采用念诵艺术哲学经典著作等形式来推进美学教育,这也是提升学生文学功力和文化涵养的重要方式之一。

  (四)定期检测和评估美学哲学教学效果

  采用《教育心理学》中的一些测评方法,对学生在接受美学哲学教育前后的心理状态和精神结构进行评价,发现有利于促进精神境界提升的积极做法,逐渐积累并上升为常态化的做法,改正其中的不足和缺点,不断推进教学模式创新,增强美学哲学的教学效果。此过程应该以学生为主体来进行,以学生身心状态的变化为评价教学效果的主要标志。

  参考文献:

  [1] 李泽厚.美学三书.安徽文艺出版社,1999.

  [2] 叶朗.中国美学史大纲.上海人民出版社,1985.

  [3] [法]丹纳著,傅雷译.艺术哲学.天津社会科学院出版社,24.

  大学语文论文 10

  摘要:新课程标准的颁布,推进素质教育的进程。新课标下小学语文教学包括“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“习作”、“口语交际”、“综合性学习”,提高学生听说读写语文能力,促进学生的全面发展。小学语文教学运用赏识教育,让学生主动参与进来,表达自己,展示自己,以学生发展为中心,突出学生的主体地位,关注学生独特的感受、体验和理解;让学生敢于表现自己,尊重学生不同的人生体验和情感追求。指导学生写作,注意作文题目的选择,让学生放开手脚,尽情书写真正的自己;写作讲评,对学生的真挚的情感及真实的体验一定给予充分的肯定和褒奖。创造多种多样的活动方式,鼓励学生参与,搭建了一个展现自我的平台,充分发挥他们的个性特长,表达自己的观点。

  关键词:赏识教育;运用;小学语文教学;基本策略

  1搭建平台,让学生树立自信心

  儿童的自信心影响着现在以及未来的学习生活,缺少自信心的人,缺乏战胜困难的勇气,束缚着自己的行为,制约着自己束的思维,导致学习有始无终。小学阶段恰是学生树立自信心的最佳时期,一定善于把握这一教育的契机,搭建平台,让学生在赏识中树立自信心。

  1.1课堂入手,营造被赏识的环境:课堂是学生学习的主渠道,生活的主要场所,从课堂入手,营造一个被赏识的氛围。让学生在受到赏识,树立起自信心。讲述知识鼓励学生大胆发言,学生说的结结巴巴,教师也要给予肯定的赞扬,帮助学生自信心。讲述《小珊迪》后,学生自己谈的感受,假设是慈善机构人员,怎样讲述小珊迪催人泪下的故事,让世人知道,感怀小珊迪身世,给与关心与援助。小学生议论纷纷,七嘴八舌,虽然不能说的一步到位,但是他们理解了课文,有感情的进行叙述,多一次锻炼自我的机会,说的有理有据的,一一给予肯定和点评。识字教学,让学生当“小老师”,由他们领读,为同学改正错别字等,这些做法都为学生创设了被赏识的环境,学生全方位地受到赏识,潜移默化中培养了自信心。

  1.2课外作业着手,享受成功的滋味:学习生活的每一个细微的环节,都要寻找学生的闪光点,给与适当的表扬,让他们享受成功的滋味,品尝成功的快乐,后进生尤为重要。一次学生作业抽查时,教师意外发现一学生作业非常工整,书写极为认真,和这位学生以前的相比,进步大极了,教师在全班学生面前不失时机表扬她,把他的作业展示在给全班学生。此之后,这位学生每一科的每次作业都是非常认真、工整的完成,让老师耳目一新,让同学刮目相看,大竖拇指。在被赏识中学生找回了自信,找到了闪光点,品尝了成功的滋味。

  2优化课堂教学,大胆探索与创新

  以学生发展为中心,鼓励学生大胆探索创新。作为小学语文教师,根据语学科的特点,充分利用课堂这一有利的环境,践行新课标精神,以教师为主导,学生为主体,启发式和讨论式互相结合,在赏识中让学生质疑问难,激励学生求异思维,拓展丰富想象空间,探索中有所创新。

  2.1让学生在赏识中完善自己:小学语文教学引导为主,让学生探索,在赏识中自己主动解决问题。讲述《奇怪的大石头》时,多媒体课件演示一块大石头,书写课题,鼓励质疑发问,有个学生问:“石头有到底有多大?多大?”另一学生问:“‘石头奇怪在哪里呢?”还有的问:“如此大的石头是哪里来的?”教师抓住时机,进行表扬:“很好!同学们都动脑了,提出了这些让老师意想不到的问题。下面,谁能在阅读课文中,自己找出相应的答案。”学生受到老师表扬后,情绪高涨,积极性极高,纷纷自主解决问题。这样,教师略加引导,学生们的脑子里拼发出无穷无尽的观点,训练了学生求知探索、质疑问难以及自主解决问题的能力。

  2.2让学生在赏识中升华自己:小学生的学习活动不能限于沉闷的、死板的阅读与解解答后问题,必须抛弃这一旧框框,在沉闷中寻找乐趣,活跃课堂气氛,让学生思考问题,找出不同的解答方法,发展求异思维。讲述《蜜蜂》一课,让学生感悟法布尔的观察发现和探索精神,严谨的科学态度和求实的科学作风,课文结束之前提出问题,加深学生对课文的理解:蜜蜂靠的不是超常的记忆力,是一种无法解释的本能。这种无法解释的本能是什么?除了这种试验方法,你还有其他方法呢?讲述《听听,秋的声音》,除了课文中秋的声音,你还能听到哪些声音?学生脱口而出什么“动物声音”、“花儿的声音”、“云朵的声音”、“小草的声音”等。教师肯定了他们的创新,因势利导,让他们把自己的感想写下来。因此,激发学生兴趣,鼓励学生在乐趣中思考,在赏识中思考,探索、创新,培养学生素质。

  3赏识学习方式与劳动成果,体验成功

  3.1赏识学生互动探究方式,体会成就感:以学生为本,教师引导,让学生探索,合作交流互动,在赏识中自主发现问题、提出问题、思考问题、解决问题。讲述《找不到快乐的波斯猫》一课,课件演示一只迷茫的波斯猫,让学生找出相关的段落,阅读体会,质疑提问。有个学生问:“波斯猫怎么那么迷茫呢?”另一位学生问:“什么原因让它这样呢?”还有的问:“波斯猫的生活很好啊,怎么能不快乐呢?”教师进行表扬:“很好!同学们动脑筋,提出了令老师意想不到的问题。自读课文,找出相应的答案,小组之间讨论交流。”学生们受到表扬,兴致勃勃,开始合作自主学习。体验了学习语文时的成功与喜悦。

  3.2赏识学生的劳动成果,体验成就感:成功能增加满足的感觉,能鼓起进一步成功的动力。赏识学生的劳动成果,大大增强学生的自信心。注意挖掘学生作业的优点,及时表扬,让学生体验被赏识的滋味,促进学生的学习。讲述《中国传统文化》,小组合作学习,课后寻找合适资料,共同讨论、研究,小组交流,最后展示,写下自己的体会。将学生的合作成果贴于学习园地,受到表扬的为自己出了一份力而感到骄傲。

  参考文献

  [1]谢梦雪.论赏识教育的意义以小学语文教学为例[D].陕西师范大学,2013

  [2]申寅子.小学语文课堂上的赏识教育[D].东北师范大学,2011

  [3]王春艳.小学语文课堂表扬性言语评价行为研究[D].陕西师范大学,2012

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