浅析高中语文教材古诗文中的“月意象”(网友来稿)

浅析高中语文教材古诗文中的“月意象”(网友来稿)

如皋市磨头中学 曹玉峰

梳理高中语文教材所选古诗文，会发现，“月意象”出现的频率非常高。月亮作为客观世界中存在的一种常见的自然景物，为什么会备受文人雅士青睐呢？“月意象”的介入参与会起到一个什么样的效果呢？带着这些问题，笔者仔细阅读了教材中的诗文以及其它相关典籍资料，微有收获。

在历史、文化的传承、发展过程中，月亮经过一代代文人雅士的修饰润色，形成了它独特的价值取向和美学意义：

（一）月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，两者极为相似。“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）由月圆而人不圆（团圆）生出感慨；“不堪分袂后，残月正如钩。”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）诗人为什么面对一钩残月会产生“不堪”的感觉呢？恐怕是残月唤起了他的孤独意识所致。

（二）月光清冷，与人的凄凉心情颇为相似。诗人喜欢引入月亮加以渲染、烘托离愁别绪。“天长杳无隔，月影在寒水。”（王昌龄《送李十五》）以寒水里的月影来衬托离人的孤寂情怀。

（三）月亮与人能共存于同一时空，成为旅人的伴侣，为旅人解闷消愁。“峡里闻猿叫，山头见月时。”（李白《送友生游峡中》）夜行峡中闻猿清啼，免不了要起羁旅之思，但幸有山月相照相随，总算给人一点慰藉。

（四）月亮可以作为传情的媒介，因为分隔两地之人都能见到天上明月，所以寄情于月。“吴洲如见月，千里幸相思。”（李白《送张舍人之江东》）月中有诗人寄寓的情意在，友人一旦见月，便感知到了诗人的情意，从而激发起对诗人的思念。

（五）月亮能够拉近双方的心理距离，减轻因分离造成的痛苦。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”（王昌龄《送柴侍御》）不管身处何地，苍穹之下只有一个月亮，月亮是两人共同的朋友，共同的寄托。

（六）月亮温和、柔顺，给人以归附感。“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）寓动于静，勾画出一幅富有情趣的幽雅静谧的美丽图景，让人生发出身处其中该有多好的感慨！

如此等等，可见“月意象”的存在极大地丰富和拓展了诗文的内容。下面拟从营造意境和传达感情两个方面对高中教材中出现的“月意象”作一个简要的分析。

一、营造意境

（一）宁静、美好之境

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

皎洁的月光透过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子，星星点点，特别的明净、清幽，在这样的月光下，在这样的氛围中，即使是劳动也变成了一种享受，所以浣女洗衣归来，渔夫下河捕鱼，具有诗情画意，此所谓“人在画中游”，人与自然和谐的融为一体，这样的宁静、美好之境，真是令人回味无穷、向往不已。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》）

月光临水，湖水映月，人在天上飞，影在水中游，月人合一，月亮成了诗人梦游的唯一伴侣，也是最亲密的朋友（诗人一向视月为友，“举杯邀明月，对影成三人”，便是最好的例子），亲切、温馨之情溢于言表。所以，“月”不仅交代了诗人梦游的时间，还营造了一种美好、温馨的意境。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》）

“七月既望”，诗人“泛舟”游赤壁，冰清玉洁的月亮缓缓地升上天空，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，在月亮银辉的浸染下，显得浩瀚无边，浑然一片，一幅秋江夜月美景顿时呈现在读者面前，让人心旷神怡。

（二）冷寂、伤感之境

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）

清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被秋风吹碎，反射向无尽的苍穹，两岸的枫叶荻花也在秋风中瑟瑟发抖，满目凄凉，此情此景，主客“惨将别”，友人近在眼前却又即将远在天边，怎能不让人伤感呢！

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

一曲终了，所有的一切都陶醉了，所有的一切都停止了，月亮也仿佛沉浸在优美的旋律之中，静静地把月光洒在江面上，泛出点点白光，随着波纹闪闪而动，与曲调余韵相互应和着，一同营造出曲终之后的冷寂之境。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

这几句本是想象今宵旅途中的情景，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛 ，客情之冷落 ，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。

廿十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）

月儿悄无声息，沉浸在冰冷的湖水中，随波荡漾，天上地下合成一个凄冷森然的画面，从前的热闹喧哗、欢歌笑语，一去不返，冷落凄凉，令人伤怀！

鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

半轮残月，仍悬挂于茅店的屋顶之上，冷冷的清辉伴随着早行旅人的脚步踏上征途，如此，与“鸡声”“茅店”“人迹”“板桥”“霜”等景勾画出一幅凄清有致的商山早行图，表现出寂静的山村所特有的气氛。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。（杜甫《咏怀古迹》）

月光照耀下的茫茫大漠，传来玉佩的清脆声，明妃王昭君的魂魄幽幽归来，然而“归魂”终属空归、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极、怨极。

（三）阔大、磅礴之境

星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）

大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，原野广阔；舟前月涌，大江东流，形象而细致地描绘了江上的夜景 。 “星垂”、“月涌”是以细腻写阔大，塑造了一个宏阔非凡、宁静孤寂的江边夜境。

（四）永恒之境

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》）

水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断；月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。天地万物同我们一样都是永恒的，没有尽头，是上天赐予我们的无尽宝藏，我们应该抛却功名利禄，享受大自然所给予的美丽景物，陶醉于大自然的怀抱之中，追求一种精神上的解脱。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》），亦即此意！

二、传达感情

（一）离别感伤之情

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

春花争艳，秋月高悬，本是自然界中难得的具有季节特征的美景，然而在词人的眼中，这些却成了打开他记忆和感情闸门的导火线，花儿无情地一次又一次地盛开凋零，月儿无情地一次又一次地升起落下，让他的亡国噩梦一次又一次地浮现，让他的美好憧憬一次又一次地破灭，让他的脆弱心灵一次又一次地受到打击，让他的精神一次又一次地面临崩溃，其苦之深，其愁之重，让人不禁掩卷而泣。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。这番痴情苦心实可感天动地！

（二）怀古伤今之情

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）

临照过六朝豪华之都的“旧时月 ” 见证了这里的彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽。然而曾几何时 ，富贵风流，转眼成空 。如今只有那“ 旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城”，在夜深的时候，“还过女墙来 ”，依恋不舍地西落，真是多情！这里并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人通过明月这一意象，深寓着对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。

（三）狂放愤激之情

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）

得意须尽饮，尽饮须对月，这样才有氛围，才有情调。月亮是诗人的知己，所以只有在空旷高洁的月色下，诗人才能毫无顾忌地纵情豪饮，醉眼望月，如此，狂放之态飘然而出。然而，狂放之中却又流露出诗人对现实世界的极大不满和愤激之情，月是唯一的听众，也是最好的见证人。

（四）无奈苦闷之情

人生如梦，一樽还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

面对着险要壮阔的三国赤壁，联想到周瑜的少年得志“雄姿英发”，而自己却一再受挫“早生华发”，诗人苦闷之极，却苦于找不到倾诉的对象，只有向“江月”一吐胸中块垒，倾诉壮志难酬的失落，与月亮同欢同乐，随月亮同起同落，一起融于无尽的宇宙。

从以上分析中我们可以看出，月亮作为一个常见意象，一直受到文人们的喜爱，是有着深层的文化背景和历史渊源的。它的介入参与，塑造了许多纯美的形象，营造了许多凄美的意境，给了中国文人无数的感伤、无数的慰藉，也给中国文学增添了无限的色彩、无限的光辉。

作者邮箱： cyf_hc007@sina.com